كلمة ادونيس عقب زيارته مدينة حلبجة

الأخوات والأخوة:
أعترف انني كدت أن أختنق في حلبجه حزناً وألماً. وكادت عيناي أن تمتلئا دموعاً أكثر من حيرة، أنا الشخص الذي يوصف بأنه لا يبكي. وحاصرتني غصة لم أعد أعرف معها ماذا أكتب على دفتر الزائرين، وفقاً للتقليد. وسألت نفسي بضغط من المناسبة: ماذا أكتب؟ وكان الجواب: أنت هنا كأنك تطلب من وردة أن تعانق النار.
ربما مع هذا كله ما يؤكد ظني أن بيني وبين الأرض الكردية علاقة تكاد أن تشبه الأسطورة. المخيلة في هذه العلاقة صلبة كأنها طالعة من مادة الواقع، والواقع فيها لين كأنه ماء يتدفق من ينبوع المخيلة.
التاريخ هنا في الحالين مشحون بكهرباء المأساة. ولعل جسد حلبجه أن يكون بين بلدان العالم، وفي هذا العصر عصر الدم والعنف والقتل، أن يكون الطائر الأحمر الأخير الذي يعبر مشتعلاً في فضاء هذا التاريخ.
ذكرت الأسطورة لأشير الى أن البلاد التي لا أساطير لها تموت من البرد، كما يقول الشاعر الفرنسي باتريس دولاتور دوبان. أن للبرد أنواعاً كثيرة غير برد الطبيعة.
ولئن كان الجمع هو الذي يصنع التاريخ، فإن الفرد هو الذي يكتب المعنى الأعمق لهذا التاريخ: هو الذي يبدع القصيدة، وينحت التمثال، ويرسم اللوحة. وهو الذي يحب، ويحلم، ويعمل.
والغاية من هذا كله ألاّ تبقى الحياة على هذه الأرض وعداً، مجرد وعد، حيث تقتل الطوباوية الإيديولوجية كل شيء، لا الفن والفكر والفلسفة والأدب وحدها، وإنما تقتل كذلك الإنسان نفسه لأنها تحيل وجوده الى مجرد تضخم لفظي.
ويقدم لنا التاريخ، البعيد والقريب، أمثلة حية كارثية على هذا التضخم.
صحيح أن هناك صعوبة وربما استحالة في نسيان الإبادة الإنسانية الجماعية والكوارث الثقافية والإجتماعية التي تتولد عنها. لكن من الإنسانية أيضاً أن نتساءل دائماً: أليس في عدم النسيان هنا ما يفسد الحياة نفسها؟ ولئن قتلت القاتل أمام بيته، فهل يوسع هذا القتل حدود بيتي، ويجعله أكثر جمالاً؟ أم هل يجعل حقلي أكثر خصوبة وأفقي أكثر اتساعاً؟ إنها أسئلة تؤكد على أن الحياة لا تجد غذاءها في الرد على الإبادة بالإبادة، أو على القتل بمثله، وإنما نجد غذاءها في فريد من تمجيدها وتمجيد الإنسان- في الحب، والإبداع والعمل.
فالحياة هي وحدها غذاء الحياة،
شكراً للحياة على هذه الأرض،
شكراً لهذه الأرض،
وشكراً لكم أنتم أبناؤها –نساءً ورجالاً.
السليمانية/ 16نيسان 2009
أدونيس